В заграничных кинотеатрах показывают новый фильм Люка Бессона – «Дракула» (в оригинале он называется «Dracula: A Love Tale»). Это, как можно догадаться, очередное переосмысление книги Брэма Стокера. Бессон, который почти похоронил свою карьеру, приложив руку к «Анне», «Догмену» и «Джун и Джон», теперь пытается реабилитироваться. Он выбрал беспроигрышную тему – испортить «Дракулу» сложно. И оттого удивительно, что Бессон испортить свой фильм все-таки смог.
Иностранные зрители приняли фильм плохо. О нем почти никто не говорит. На Rotten Tomatoes страницу «Дракулы» даже не потрудились полностью заполнить. Отзывов критиков нет – тоже подозрительно. Зато есть несколько отзывов зрителей. Кто-то Бессона хвалит: «Этот фильм невероятно хорош – от сюжета до костюмов и графики»; «Старое доброе развлечение с великолепными, экстравагантными персонажами». Но отрицательных мнений больше: «Два часа моей жизни я уже не верну. Не тратьте на это деньги и время»; «Бесполезная и жалкая копия великого фильма Копполы. Бессмысленная трата времени и денег. Не могу поверить, что это было одобрено режиссером перед выпуском»; «Катастрофа и оскорбление версии Копполы» (имеется в виду экранизация Фрэнсиса Форда Копполы 1992 года).
Честно говоря, после последних провалов Люка Бессона уже не ждешь от него хорошего фильма. Да, трейлеры у «Дракулы» неплохи, и лучше их посмотреть, нежели фильм. Двухчасовая же версия – это невообразимый театр абсурда, который отчего-то пытаются выдать за серьезную драму о любви и Боге. Снято небрежно, без уважения к первоисточнику Стокера, без какой-либо глубины и без интересного визуального стиля. Бессон даже убрать бросающиеся в глаза киноляпы не удосужился. Только что героиня скакала по лесу ранней осенью, а спустя несколько секунд она уже летит по заснеженному полю, словно внезапно нас перебросили месяца этак на три вперед. Отдельного упоминания заслуживает общая граница Румынии и Франции (!), которую пересекают герои ближе к концу фильма.
Зачем-то Бессон сделал графом Дракулой не Влада Третьего Цепеша, а его отца Влада Второго (может, потому что у того было прозвище Dracul, то есть дракон?). Так или иначе, это изменение смысла не имеет, скорее вызывает вопросы, чем Бессону не угодил Цепеш. Зрителю показывают 15 век. Влад очень любит свою жену и очень не хочет уходить на войну с мусульманами. Настолько не хочет, что его буквально отдирают от жены во время сексуального акта и заставляют надеть доспехи. Влад слабо сопротивляется, а потом говорит местному священнику, что убивать, в общем-то, никого не хочет. Фильм выставляет валашского князя изнеженным, романтичным юношей, которому чужды политика, власть и прочие проблемы богатых господ. Он больше напоминает человека из 21 века. Впрочем, его жена Элизабет тоже от него не отстает. Актриса и ведет себя, как современный человек, и выглядит так, словно вышла из ленты инстаграма. Оттого поверить в их любовные метания на фоне роскошных интерьеров якобы 15 века не получается.
Элизабет увозят из замка Влада, но на пути ее настигают турки (здесь и случается резкий скачок на несколько месяцев вперед). Дальше происходит довольно странная сцена: в поле, в снегу, кто-то расставил капканы, и все герои в них попадают. Включая Влада, который прискакал Элизабет на помощь. Элизабет умирает на руках князя, он в гневе несется в церковь и убивает священника, который плохо молился за безопасность его жены. Собственно, поэтому он и становится первым в мире вампиром.
Потом минет четыреста лет, и в замок Дракулы (почему-то похожий на Кельнский собор, хотя таких строений в Румынии сроду не было) явится Джонатан из романа Стокера. Только здесь Джонатан почему-то француз, но изменение локации (с Лондона на Париж) на сюжет никак не повлияет. Дальнейшие события известны – граф узнает в возлюбленной Джонатана свою давно почившую жену. Казалось бы, что тут можно испортить?..
Увы, но Бессону было скучно экранизировать только «Дракулу». Поэтому он решил экранизировать сразу 2 книги. Вторая – это знаменитый «Парфюмер» Зюскинда. Фильм до смешного плагиатит эту книгу (а покупались ли права у еще живого писателя?) вплоть до отдельных сцен. У Бессона Дракула решает создать идеальный аромат, который будет ошеломлять людей и вызывать у них искусственное влечение к нему. Спустя несколько лет у него это получается. Нанеся на себя пару капель этих духов, Дракула может покорить любой двор Европы. Даже монахини не могут сопротивляться его обаянию. Да, Бессон зачем-то снял сцену в монастыре – с толпой жаждущих монашек, которые умоляют Дракулу их покусать. Эта сцена абсурдна и вызывает смех, а не страх.
В «Дракуле», на самом деле, много смешных и нелепых сцен. Не потому, что Бессон хотел нас насмешить – напротив, он желал, чтобы зритель рыдал, наблюдая за любовными метаниями его главного героя. Но драма у него гипертрофирована, выкручена на максимум – так показательно даже в немом кино не страдали. Маленький пример – Дракула пытается покончить с собой, но раз за разом выживает. Но это не драма – это очень похоже на попытки самоубийства Фила Коннора из «Дня сурка». А вот очарованные парфюмом Дракулы люди водят вокруг него радостные танцы – минутка мюзикла и апогей фарса. Время от времени в фильме возникают наивные «рояли в кустах» – например, герои ищут героиню с портрета, а ее точная копия уже тут, в соседней комнате ждет. Какое невероятное совпадение!
Место Ван Хельсинга занял безымянный священник с револьвером (что в этом фильме забыл Кристоф Вальц?). Его задача – не убить вампира, а уговорить его добровольно отправиться в мир иной. Появление этого персонажа рождает новые абсурдные повороты, которых не было у Стокера. Особенно он влияет на финал.
Чем заканчивается история? Мина (новая версия Элизабет) любит Влада и хочет уехать с ним. Он делает ее вампиром и увозит в свою копию (с АлиЭкспресса) Кельнского собора. За ними через границу Франции и Румынии спешат Джонатан, священник и кто-то, кто должен штурмовать замок. Влад и Мина знают об опасности, могут уехать, но почему-то решают остаться в замке (зачем?). Протагонисты же обстреливают замок Дракулы из артиллерии (?). Влад убивает кучу солдат, но не решается убить священника. И тут священник вдруг говорит герою: «А давай я тебя убью, твоя душа отправится в рай, заодно и душа Мины после смерти вознесется, она снова станет человеком (как это работает?)». Что отвечает Влад на это?.. Конечно же, он соглашается. Вы понимаете абсурд этого сюжета? Два часа нам рассказывали, как Влад четыре столетия искал свою любимую. И вот он ее нашел, она тоже его любит, они могут жить вечно вместе… И он решает умереть? Убирает оружие и дает священнику себя убить? А за дверью его любимая бьется в истерике: «Нет, Влад, не надо, не умирай». Получается, в финале победила не любовь, а Бог. Что хотел этим сказать Бессон? Что Бог важнее любви? Только как его главный герой дошел до этой мысли?
Как итог: Влад умер, хотя он мог еще пожить с любимой, Мина несчастна. Зато священник доволен. Ах, да – страшные (то есть плохо нарисованные) гаргульи Дракулы вдруг превратились в детей. Зачем это было снято? Причем тут герои Брэма Стокера?..
«Дракула» Бессона – это безвкусная, наигранная, неестественная поделка, которая не способна хоть чуть-чуть приблизиться к классическим лентам о Дракуле (например, к Копполе и его фильму 90-х). Она не пугает – она смешит своей нелепостью и претенциозностью. Смотреть это можно только из безысходности – если это будет единственный фильм, сохранившийся после конца света. А Бессон, увы, никогда уже не будет прежним.
