На выборах епископа РПЦ в Париже глава «нежелательного» «Мира всем» обвинил патриарха Кирилла в сергианстве и призвал осудить церковный милитаризм

6 ноября в столице Франции началась Генеральная ассамблея структуры РПЦ: Архиепископии православных церквей русской традиции в Западной Европе. В ней участвуют представители духовенства и делегаты-миряне. В состав Архиепископии входят 80 приходов в 10 европейских странах, 10 монастырей, 102 священника, 40 дьяконов, 44 монаха и монахини. На мероприятии присутствует и корреспондент «Соты».

Процедура избрания епископа является экзотичной для современной РПЦ, где архиерей назначается Священным синодом (фактически – патриархом). Западная Архиепископия же сохранила особый порядок управления, закрепленный при ее присоединении к Московскому патриархату в 2019 году: архиерея избирает общее собрание, состоящее из духовенства и делегатов-мирян, после чего избрание утверждается Священным синодом. До 2019 года архиепископия находилась в юрисдикции Константинопольского патриархата.

Параллельно стандартной программе Ассамблеи с отчетами о деятельности Архиепископии лидер объявленной в РФ «нежелательной» организации по поддержке антивоенных священников «Мир всем» Валериан Дунин-Барковский раздавал делегатам свой доклад о преследовании такого духовенства Московским патриархатом. Сам факт распространения этого материала на ассамблее, проводимой под эгидой Московского патриархата, стал неожиданным: выступить с ним официально Дунин-Барковский не смог.

Напомним, что он вместе с протоиереем Андреем Кордочкиным, на тот момент уже перешедшим в Константинопольский патриархат, 17 февраля 2024 года первым провел в Дюссельдорфе панихиду по Алексею Навальному.

Перед нами, – говорит в докладе Дунин-Барковский, – встает принципиальный вопрос: какое место в церковной жизни остается для христианской совести, если миротворческая, евангельская позиция священника, его отказ поддерживать войну и участвовать в ее религиозном оправдании становятся основанием для запрещения в служении, лишения священного сана и фактического изгнания человека из той церковной среды, которой он посвятил свою жизнь?
Особенно показательно, что в рассматриваемых случаях речь зачастую именно об отказе участвовать в религиозном оправдании войны против Украины. Священники подвергаются прещениям только за то, что не желают возносить молитву о победе в войне, которая приносит смерть и разрушение, в том числе православным христианам.

На примере церковных репрессий против священников, отказывавшихся читать написанную патриархом Кириллом провоенную «Молитву о святой Руси», автор доклада обвиняет Кирилла в сергианстве: полном подчинении РПЦ антихристианской власти и согласии с репрессиями: «Лично мне эти обстоятельства напоминают события 1927–1931 годов, когда московское церковное руководство под предводительством митрополита Сергия (Страгородского) начало сотрудничество с властью и помогало государству преследовать неугодных ему христианских исповедников».

Дунин-Барковский призвал собравшихся в Париже дать оценку оправданию войны Московским патриархатом:

Для нашей Архиепископии это не только вопрос политической оценки войны. Это вопрос церковной совести, верности Евангелию и ответственности православной Церкви перед людьми, страдающими от насилия и несправедливости. Мы не можем оставаться безучастными, когда призыв к миру становится основанием для церковных прещений, а Священное Писание используется для оправдания убийства.

Отметим, что перед началом Ассамблеи православный эксперт Сергей Чапнин анонсировал в фейсбуке появление некоего документа, который должен был вызвать бурные обсуждения в церковных кругах, однако вскоре удалил свой пост.

Читайте полную версию доклада Дунина-Барковского на нашем сайте >>