Профессор Эдуард Чекмарев и политолог Ольга Субботина провели опрос среди 214 студентов РЭУ имени Плеханова для исследования «процесса формирования цивилизационного сознания российской студенческой молодежи в условиях актуализации государственной политики». По сути, они выясняли, насколько молодежь принимает продвигаемые государством установки на коллективизм, служение Отечеству и приоритет духовного над материальным.
Самореализацию и свободу выбора назвали своими приоритетами 81,8% опрошенных, а вот служение обществу и коллективные начала — только 20,6%. Гуманизм и милосердие студенты оценили на 4,38 балла из пяти, справедливость — на 4,36, а «служение Отечеству и ответственность за его судьбу» — на 3,51. При этом последнее, как правило, больше ценят студенты «с традиционной церковной религиозностью», а меньше всего коллективизм интересует атеистов. Молодежь «внеконфессиональной духовности» находится где-то посередине.
«Полученные данные свидетельствуют о том, что светский гуманизм и другие нерелигиозные мировоззренческие позиции формируют систему взглядов, наиболее несовместимую с традиционными российскими ценностям в их официальной трактовке», — считают исследователи. Также они указывают, что студенты, все-таки являющиеся приверженцами традиционных ценностей, меньше настроены работать в инновационных сферах.
Источником своих моральных норм 11,2% респондентов назвали религию, еще 23,4% — «традиционные ценности и культурные нормы». Почти половина — 48,1% — опираются прежде всего на личный опыт, эмпатию и собственное понимание добра и зла. По мнению авторов материала, это значит, что большая часть студентов считает традиции не актуальным моральным ориентиром, а «внешней данностью, не имеющей непосредственного отношения к [их] собственной жизни».
Исследователи предупреждают в своей работе: «Студенты, воспитанные в духе безусловного следования традиции, могут оказаться недостаточно гибкими, креативными и готовыми к риску». Продвигать традиционные ценности они предлагают, подбирая аргументы под убеждения молодежи: религиозным говорить об их связи с верой, людям вне конкретной конфессии — об универсальности, светским гуманистам — о рациональности и практической пользе.
